MYSTERIES AND SECRETS

VERY MYSTERIOUS

2011-11-09T23:17:00.000-08:00

RONGO RONGO

2011-09-04T18:29:00.001-07:00

Se conoce con el nombre de rongorongo a un supuesto sistema de escritura descubierto en la isla de Pascua en el s. XIX, tallado primordialmente con puntas de obsidiana y elaborado a partir de dientes de tiburón, en su mayoría sobre tablillas de madera.

Los habitantes de la isla de Pascua la llamaron también kohau rongorongo. La traducción corriente del término kohau es madera que sirve a fabricar el casco de las canoas, y rongo rongo es ‘gran mensaje’ o ‘gran estudio’. También fue traducido como ‘líneas de recitación’ o ‘báculos recitadores’.

Hay autores que dicen que esta forma de escritura es la única escritura estructurada en toda Oceanía, aunque falta todavía un desciframiento fiable para comprobarlo. Los símbolos o los glifos vienen tallados a lo largo de ranuras hechas con antelación al grabado en los artefactos y son de una altura media entre 9 y 14 mm. Parecen representar gráficamente figuritas de seres antropomórficos en diversas posturas, otras criaturas de fantasía que se asemejan a las aves, a las plantas y a otros animales terrestres y acuáticos, objetos celestes, así como también objetos geométricos, pequeños anzuelos, entre otros.

Los signos que componen los textos están mayormente bien estilizados, tienen casi la misma altura y vienen alineados sin aparente división (espacios blancos o signos de puntuación) entre ellos, formando un tipo deescritura continua, típica de algunos sistemas de escritura antiguos, p.ej. los textos antiguos de la literaturagriega o ciertas muestras del idioma etrusco. Las inscripciones terminan cuando aparece algún "nudo", algunaprotuberancia natural u otra irregularidad (por ejemplo fragmentos carcomidos, quemados por el fuego, arruinados por la humedad) sobre la superficie de los objetos o como es de esperar, cuando el espacio físico sobre ellos se agota. El tamaño y la forma de las tablas, cuya edad está aún por determinar con exactitud, son dispares.
Se dice que las tablillas se deben leer a partir de la primera línea del rincón izquierdo del recto y continuar de manera lineal hasta el fin del renglón y luego darle la vuelta para seguir con el próximo. (Sin embargo, el texto inscrito encima del Bastón de Santiago resulta una excepción). No obstante, no está bastante claro si todas las tablillas contienen un documento de carácter unitario o si alguna de ellas podría servir de depósito o colección de documentos diferentes, siendo por tanto su punto de partida de lectura un asunto pendiente. Observando la fragmentación del texto en secuencias desiguales, hay razones para creer que algunas tablillas retienen esa función. Fischer dice que la tablilla Mamari tiene la apariencia de ser un encadenamiento de varias secuencias de distintas clases^{nota 1} Al parecer, Fischer estaba en lo cierto, pues al analizar estructuralmente el texto C, llamado «tablilla Mamari»,¹ se observan grupos de secuencias que se repiten en ambos lados del artefacto. Esas distintas secuencias, compuestas en mayor grado de elementos idénticos o semejantes, podrían testificar a favor de «listas», «estribillos» o «fórmulas», tan arraigados y comunes en el folclore antiguo de Rapanui. Varios estudiosos dan cuenta de la posibilidad de listas incluidas en varios objetos rongo-rongo en consideración de glifos delimitadores sin valor fonético del tipo 380.1 (3/52), véase Barthel (1958), Horley (2007:28). Verbigracia, esos glifos señalarían el inicio o el fin de oraciones paganas relacionadas con prácticas mágicas, destinadas a capturar prisioneros de guerra y posiblemente tramitar venganza y muerte a los malhechores; no faltarían tampoco secuencias toponímicas u onomásticas insertadas entre dichos delimitadores. Es de esperar que los glifos rongo-rongo organizados e incrustados en tales grupos secuenciales, reflejen parte de la cultura pre-cristiana pascuense. Sería descabellado pensar que el escriba derrochara talento, material precioso y escaso —madera— y tiempo para grabar un galimatías de símbolos y bobadas parecidas en la superficie de la tablilla 'Mamari'.

INTENTIONAL SKULL DEFORMATION

2011-09-04T15:21:00.000-07:00

La cultura paracas o cultura de Paracas es una cultura arqueológica del Antiguo Perú originada a finales del periodo formativo superior, alrededor del 500 a. C. alrededor de la península de Paracas. La península en cuestión se sitúa entre los ríos Ica y Piscoen el actual departamento de Ica. Desde aquel punto de partida, los paracas lograron dominar aproximadamente desde el rio Cañete, al Norte hasta Yauca, al Sur, teniendo como centro a la ciudad de Ica.

Las deformaciones craneanas se realizaron para colocar un llauyo, y regir las clases sociales.

(KV 55 Wiki ref.) is now said to be Akenaten -
based on DNA testing which indicated he was was the son of Amenhotep III and the father of Tutankhamun, and that his `age-at-death' was consistent with Akenaten's estimated demise.

c-scan comparison of his skull (top two), from KV 55, compared with Tutankhamun's (bottom two).
Images - Zahi Hawass et al
Queen Nefertiti

UNDATED: In this handout photo from the Discovery Channel, the X-ray skull of a mummy believed to be Nefertiti is shown. Facial reconstruction experts used this and other X-rays to create a three-dimensional digital skull of the mummy, which, along with additional scientific methods eventually became the digital face. The Discovery Channel announced June 2003 the possible discovery by Egyptologist Dr. Joann Fletcher of the long-lost co-regent of Pharaoh Akhenaten from the late XVII dynasty, about 3,000 years ago. As part of the cable network's new initiative Discovery Channel Quest, Fletcher and a team of experts used state of the art digital technology to reconstruct the mummy's face. (Photo by Discovery Channel/Getty Images) Discovery Channel

The intentional skull deformation was prevalent in different cultures all around the world. Some did intentionally manipulate the skulls for cosmetic reasons, some for religious reasons and some to elevate their status in their communities.

Here are some examples.

END TIMES

2011-08-19T17:24:00.000-07:00

The end time, end times, or end of days is a time period described in the eschatological writings in the three Abrahamic religions (Judaism, Christianity, and Islam) and in doomsday scenarios in various other non-Abrahamic religions. In Christianity, the End Times are often depicted as a time of tribulation that precedes the Second Coming of the Christian "saviour" or a "hoped-for deliverer", Jesus, the Christian Messiah, who will usher in the fullness of the World to Come and Kingdom of God and bring an end to suffering and evil and all things wrong with the current world. In Islam, Yawm al-Qiyāmah "the Day of Resurrection" or Yawm ad-Din "the Day of Judgement", Allah's final assessment of humanity, is preceded by the end of the world. In Judaism the term "End of Days" is a reference to the Messianic era and the Jewish belief in the coming of Mashiach and the Olam Haba. Various other religions also have eschatological beliefs associated with turning and redemption.
Since the advent of modern science in the 18th century, the discovery of deep time, and the age of the Earth, the concept of an "End of Days" has been replaced in contemporary discourse with questions about the ultimate fate of the universe. Most scientists believe that the "end time" will finally one day occur hundreds of billions of years from now with the heat death of the universe.
HOW RELIGION SEE THE END TIMES

JUDAISM

In Judaism, End Times are usually called The End of Days (aḥarit ha-yamim, אחרית הימים), a phrase that appears several times in the Tanakh. Though the idea of a messianic age has a prominent place in Jewish thought, it is not a pre-ordained event but rather brought about by religious observance and good deeds

CHRISTIANS
Some Christians in the first century believed that Jesus would return during their lifetime, because Jesus had said to his followers to be alert or be ready at all times.

CATHOLICS
Catholicism mainly adheres to the Amillennial school of thought, promoted by Augustine of Hippo in his work "The City of God". Augustine claims a non-literal fulfillment of prophecy. Catholics may also refer to Matthew's Gospel, Chapter 24, Verse 36, in which Christ is quoted as saying:
"But of that day and hour no one knows, neither the angels of heaven, nor the Son, but the Father alone."

PROTESTANTS
Millennialists concentrate on the issue of whether the true believers will see the tribulation or be removed from it by what is referred to as a Pre-Tribulation Rapture. Amillennialists believe that the end times encompass the time from Christ's ascension to the Last day, and maintain that the mention of the "thousand years" in the Book of Revelation is meant to be taken metaphorically (i.e., not literally, or 'spiritually'), a view which continues to cause divisions within evangelical Christianity

MIKOS

2011-08-19T17:17:00.000-07:00

The Japanese word miko or fujo "female shaman; shrine maiden" is usually written 巫女, compounding the kanji fu, miko, or kannagi 巫 "shaman" and jo, onna, or me 女 "woman; female". In Chinese, wunü 巫女 (or the reverse nüwu 女巫) means "female shaman; witch; sorceress". Miko was archaically written 神子 (lit. "kami/god child") and 巫子 ("shaman child").
Miko are known by many names; Fairchild (1962:119–122) lists 26 terms for "shrine attached miko" and 43 for "non shrine attached miko". Common names are ichiko 市子 (lit. "market/town child") "female medium; fortuneteller", reibai 霊媒 (lit. "spirit go-between") "spirit medium", and itako いたこ "(usually blind) female shaman".
English has diverse translation equivalents for Japanese miko. While "shrine maiden" is frequently used, other equivalents are "female shaman" (aka "shamaness" or "shamanka"), "(spirit) medium", "prophet", "priestess", "witch", or "sorceress". Some scholars prefer the transliteration miko over translations, and contrast Japanese "mikoism" with East Asian "shamanism". Fairchild explains:
Women played an important role in a region stretching from Manchuria, China, Korea and Japan to the Ryukyu Islands. In Japan these women were priests, soothsayers, magicians, prophets and shamans in the folk religion, and they were the chief performers in organized Shintoism. These women were called Miko, and the author calls the complex "mikoism" for lack of a suitable English word. (1962:57)

THE STARCHILD SKULL

2011-07-28T16:30:00.000-07:00

The Starchild skull was found 80 years ago in a remote cave in Mexico. A teenage American girl from El Paso was visiting her family in the Copper Canyon region, about 100 miles south of Chihuahua, and discovered the remains of two individuals lying on their back, covered by just a few inches of dirt. One of the skeletons was small, like that of a child, and had a oddly shaped skull.

THE PERUVIAN SKULLS

2011-07-28T16:22:00.000-07:00

Skulls are humanity's foremost symbol of death, and a powerful icon in the visual vocabularies of cultures all over the globe.
Many strangely "deformed" hominoid skulls have been discovered in Mexico and Peru. One of them, the Starchild skull found in Mexico, is currently the subject of scientific scrutiny and DNA testing.
Thirteen crystal skulls of apparently ancient origin have been found in parts of Mexico, Central America and South America, comprising one of the most fascinating subjects of 20th Century archaeology.
Dated over 2,000 years old, this skull is an extreme example of binding and elongation. Cranial binding is the shaping of the skull when a child is very young, usually an infant. This wrapping is often done with rope or cloth by itself or against a wooden board. This results in the misshaping, flattening or, in this case, elongation. This wrapping, or binding, is thought to be the oldest form of body modification, dating back 9,000 years. This particular skull is from Peru, but this practice has occurred in other regions as well. Additionally, this skull is trephinated, which has mostly healed.

DELICATE ORB

2010-12-23T06:09:00.000-08:00

I was taking a photo of the moon from my balcony the other night...and I was thinking of my dad, because he used to sing a romantic song about the moon.

To my delight, when I posted the photo I could see a delicate ¨Orb" next to me!

I bet it was my dad`s spirit by my side!!

THE EIGHT SYMBOLS

2010-11-04T23:26:00.000-07:00

The Precious Vase - Buddha's Neck
This is sometimes called the great treasure, a vessel bringing with it the riches of the world. It's a symbol bringing good luck energy for a long life, wealth and prosperity.

The Protection Parasol - The Buddha's Crown
This precious Parasol is like having an umbrella above your head to always protect you. Wearing this is a beneficial act. It keeps away harmful forces, illness and the like. The Parasol of Protection on your bracelet is demonstrating the wish that you can be liberated from suffering to achieve happiness.

The Golden Fish - The Buddha's Eyes
These symbolize wisdom and will enhance your already strong sense of compassion. Your quest will be to obtain happiness and spiritual liberation. You will feel free like a fish in an immense lake

The White Lotus - the Buddha's Tongue
The Lotus flower is amazingly resilient. Even though it survives in muddy places it remains pure and white. It represents the purity of mind, body and speech. It will encourage you to do wholesome deeds so that you will never be consumed with guilt. You will help those around you, which will bring you even more unexpected rewards.

The White-Conch Shell - Buddha's 3 necklines
The conch shell was traditionally blown as a warning in war times. The signal can be heard far and wide. This is to awaken you from a psychic slumber. It will teach you not to be swallowed by your emotions. Not to hate, or spend so much time regretting. It will bring you everything good and lasting. This is when you will be free and see this time of financial hardship as a passing phase that you will come out of stronger.

The Endless Knot - Buddha's 3 Hearts

This symbol has no beginning and no end. It symbolizes the boundless and permanent awareness of Buddha. This magnificent knot contains the wish for you to share the same awareness as Buddha. This way you can absolutely trust your instincts because they will be informed by so much awareness.

The Victory Banner - This is Buddha himself

This symbol is seen as the fulfillment of Buddha. It is the quest for supreme enlightenment. It is showing your willingness to the universe to overcome illness, ignorance, and all that is negative in this world. With enlightenment comes great happiness.

The Dharma Wheel - Buddha's Palms

The Dharma wheel has 8 spokes, each one representing part of the Eightfold path. .

HIS NAME IS KA-TSA-HYAN

2010-10-30T23:38:00.000-07:00

SECRETS OF THE STAR DISC

2010-08-20T09:19:00.000-07:00

THE NEBRA STAR DISC

Deep inside the ancient mines of Europe is the key to one of the biggest archaeological mysteries. This is the extraordinary story of how a small metal disc is rewriting the epic saga of how civilization first came to Europe over 3,000 years ago.
Forests in Eastern Germany contain some of Europe’s oldest human settlement.
In 1999, three men went searching through the forests with metal detectors to unexpectedly find what is now known as the Nebra Star Disc.
The Bronze Age dawned about four and a half thousand years ago. It was during that time period that the trappings of true civilization appeared.
The star disc was acquired by archaeologist, Herald Meller of the Museum of Halle in Eastern Germany. It was he who believed that the disc was of great importance to Europe.
The Nebra Star disc is bronze, thirty centimeters in length and is covered with golden decorations that form a picture of the sun, the moon and stars.
Wolfhard Schlosser, an astronomer, found that the small cluster of seven stars between the sun and the moon on the star disc resembled the constellation, known in the time of the Bronze Age as The Pleiades.
The Pleiades are a very important group of eleven stars, several of them barely invisible to the naked eye.
Archaeologists believe that the Nebra Star disc dates all the way back to 1600 BC, making it the oldest accurate picture of the night sky in all history.
The disk is unlike any known artistic style from the period which it was derived, and had initially been suspected of being a forgery, but is now widely accepted as authentic.
The existing images on the star disc have sacred meaning. The sun is distinguished as a bringer of life, while the moon symbolizes passage of time.
The disk as preserved was developed in four stages
The horizon band of the star disc marks the sun’s sacred solstices in Central Europe.
All these symbols represent the complexity of European belief systems.
Read more: http://channel.nationalgeographic.com/episode/secrets-of-the-star-disc-4209/Overview#tab-facts#ixzz0xAEK6YMY

LAS GRANDES RUINAS DE ZIMBABWE

2010-08-13T19:53:00.000-07:00

Pocas personas saben que el país africano de Zimbabwe fue llamado de este modo gracias a unas ruinas de piedra que se encuentran por todo el país.
Las “grandes ruinas de Zimbabwe” son unas de las más grandes y antiguas estructuras localizadas al sur de África, se estima que estas ruinas fueron habitadas por 18,000 habitantes, tienen una extensión de 1,800 acres y fueron construidas en el siglo 11.
Nadie sabe con seguridad por qué el sitio fue abandonado.

MACHU PICHU

2010-08-13T19:50:00.000-07:00

Es la ciudad mejor preservada del imperio Inca, se encuentra escondida en los andes peruanos, en lo alto de una montaña con la cima plana, una locación que ayudó a mantenerla escondida de los conquistadores españoles. Fue olvidada por siglos por el resto del mundo y redescubierta por el arqueólogo Hiram Bingham en 1911. Las piedras de esta ciudad, encajan tan perfectamente, que ni la hoja de un cuchillo cabe en medio de dos de ellas. Investigaciones modernas sugieren que Machu Picchu fue construida alrededor del 1450 AC.

STONEHENGE

2010-08-13T19:47:00.000-07:00

Quizás el monumento megalítico más conocido del mundo es Stonehenge localizado en el condado Inglés de Wiltshire. Esta conformado por piedras enormes que se mantienen en pie formando un círculo, se cree que fueron construidas en el 2500 a.C., pero has sido remodeladas durante un periodo de más de 1400 años. Abundan muchas teorías y especulaciones, nadie sabe cual fue el propósito original de este prehistórico monumento y esto permanece como uno de lo más grandes misterios de la tierra.

EASTER ISLAND RAPA NUI

2010-08-13T19:45:00.000-07:00

La Isla de Pascua, también conocidas como Easter Island o Rapa Nui son unas islas polinesias al sureste del océano pacifico, más famosas por sus estaúas monumentales las cuales fueron creadas por los Rapanui. Las estatuas, llamadas moai, fueron parte de la adoración de los colonos de la isla, talladas entre el 1250 y 1500 AC, La más pesada de las moai, pesa 86 toneladas, lo cual nos ilustra en cuan grande fue la hazaña de los Rapanui al haber creado y movida estas piedras. Recientemente la mitad de todos los restos de las moai todavía están en Rano Raraku, la principal cantera moai, pero cientos de ellas fueron movidas en plataformas de piedra alrededor del perímetro de la isla.

LOS CIRCULOS DE GOBEKLI TEPE

2010-08-13T19:43:00.000-07:00

Al sur de Turquía, justo al norte de la frontera con Siria, hay tres círculos de piedras megalíticas, de varios de miles de años más antiguas que Stonehenge en Inglaterra. Extrañamente estas antiguas formaciones circulares fueron construidas por una sociedad cazadora-recolectora.

Anteriormente se había creído que la fuerza de trabajo requerida para construir formaciones megalíticas círculares no podía haber sido organizada hasta que la sociedad humana hubiera alcanzado una etapa de desarrollo de villas.

Los tres círculos de piedra en Göbekli Tepe fueron deliberadamente enterrados por razones desconocidas. Algunas personas creen que Göbekli Tepe y el área que lo rodea, son las bases históricas, detrás del jardín bíblico del Edén.

RUINAS DEL TEMPLO MAS ROMANO MAS GRANDE

2010-08-13T19:40:00.000-07:00

Las ruinas del más grande templo Romano jamás construido, se encuentran, no en Grecia, ni en Roma, sino en Baalbek, Líbano.

El templo fue destruido durante la era bizantina del emperador Theodosius, en la actualidad aún se mantienen en pie 6, de las originalmente 54 columnas del templo.

A pesar de su belleza estas ruinas no habían sido muy visitadas durante décadas pasadas debido a la guerra que azotaba el Líbano, pero afortunadamente este majestuoso sitio arqueológico no sufrió ningún daño.

Nadie sabe que es lo que hacía este sitio tan especial para los romanos, que los incitó a llevar, mover y ensamblar tantos bloques de piedra para formar el templo.

LAS RUINAS DEL PALACIO DE CLEOPATRA?

2010-08-13T19:38:00.000-07:00

“Fuera de las costas de Alejandría, la ciudad de Alejandro Magno, permanecen las que se creen ser las ruinas del palacio real de Cleopatra.

Se cree que terremotos, hace aproximadamente 1,500 años, fueron los responsables de votar estos restos hacia el océano, junto con artefactos, estatuas y otras partes del palacio de Cleopatra. La ciudad de Alejandría planea hacer tour bajo el agua para visitar esta maravilla.

RUINAS SUMERGIDAS

2010-08-13T19:34:00.000-07:00

En la costa sur de Yonaguni, Japón, permanecen unas ruinas sumergidas, a las cuales se les estima una antigüedad de 8,000 años aproximadamente.

Algunas personas pensaban que se habían formaron por fenómenos geográficos, pero ahora esta confirmado que fueron hechas por el hombre, debido a las intrincadas escaleras, tallados y ángulos perfectos lo sugieren.

Fueron descubiertas en 1995 por un deportista que se alejó demasiado de la costa de Okinawa con todo y cámara en mano…

MONUMENTO BAJO EL AGUA

2010-08-13T19:32:00.000-07:00

Un grupo de investigadores, que usaron un sonar para buscar naufragios en el fondo del lago Michigan, se sorprendieron cuando encontraron lo que parece ser una antigua estructura muy parecida a Stonehenge, esta se encuentra a 40 pies bajo la superficie del agua.

Algunas de las piedras se encuentran alineadas en un círculo y una parece ser la escultura de un mastodonte. La formación puede ser tan vieja como de unos 10000 años de antigüedad, lo que coincide con la era post-glaciar, en la que había presencia de humanos y mastodontes en el área.

Michigan también tiene sitios con petroglifos y otras piedras paradas (monumentos).

PIEDRAS GUIAS DE GEORGIA

2010-08-13T19:25:00.000-07:00

En una loma inóspita en northeastern Georgia, está uno de los monumentos más bizarros y misteriosos del mundo. Pero no fue creado en tiempos antiguos.

Conocidas como las Piedras guía de Georgia, esta estructura de 5 piedras de 16 pies de alto y con un peso de 20 toneladas por loza de granito pulido están inscritas con 8 idiomas, incluyendo jeroglíficos egipcios, hindi , Swahili, etc. con instrucciones para los aturdidos post-apocalípticos sobrevivientes, que se supone, reconstruirán la civilización.

Esta orientado a seguir la migración del sol este-oeste, y tiene hoyos que permiten localizar la estrella del norte. La construcción de las Piedras guía de Georgia fue encargada por un grupo anónimo, del cual su identidad permanece en completo misterio.

ESTIGMATA DE LOS SANTOS

2010-08-09T19:48:00.000-07:00

Santa Faustina Kowalska

Cuando se anunció la pronta canonización de la Beata Faustina nos llenamos de alegría ya que ella es una de las patronas de nuestra comunidad. Esta religiosa polaca recibió mensajes de Jesús sobre su Divina Misericordia. Providencialmente esta devoción tan necesaria para nuestros tiempos se ha propagado por el mundo entero. Es un milagro de Dios y un compatriota de Santa Faustina ha sido el gran instrumento: Juan Pablo II.

SANTA GEMA GALGANI

Nació en 1878. Sufrió grandemente por su precaria salud y el desprecio de quienes rechazaban sus prácticas de devoción, éxtasis y otros fenómenos. Vivió para Jesús, Su Santísima Madre y para rescatar a los pecadores. Tuvo periódicamente las estigmas de la Pasión y las llagas de la flagelación en todo su cuerpo. Padeció ataques físicos del demonio y tuberculosis en la espina dorsal. Las pruebas no pudieron separarla de su comunión con Nuestro Señor sino que mas bien la fortalecieron. Queriendo ser pasionista, no se le permitió por su delicada salud. Murió en Lucca, ciudad donde vivió casi toda su vida. Era un Sábado Santo del año 1903. Tenía solo 25 años. Fue beatificada en el año 1933 y canonizada en 1940 como santa pasionista.

Santa Rita de Cascia

La santa de lo imposible. Fue una hija obediente, esposa fiel, esposa maltratada, madre, viuda, religiosa, estigmatizada y santa incorrupta. Santa Rita lo experimentó todo pero llegó a la santidad porque en su corazón reinaba Jesucristo.
Nació en Mayo del año 1381, un año después de la muerte de Santa Catalina de Siena. La casa natal de Sta. Rita está cerca del pueblito de Cascia, entre las montañas, a unas 40 millas de Asís, en la Umbría, región del centro de Italia que quizás más santos ha dado a la Iglesia (S. Benito, Sta. Escolástica, S. Francisco, Sta. Clara, Sta. Angela, S. Gabriel, Sta. Clara de Montefalco, S. Valentín y muchísimos más). Durante la Cuaresma del año 1443 fue a Cascia un predicador llamado Santiago de Monte Brandone, quién dio un sermón sobre la Pasión de Nuestro Señor que tocó tanto a Rita que a su retorno al monasterio le pidió fervientemente al Señor ser participe de sus sufrimientos en la Cruz. Recibió las estigmas y las marcas de la Corona de Espinas en su cabeza. A la mayoría de los santos que han recibido este don este don exuden una fragancia celestial. Las llagas de Santa Rita, sin embargo exudían olor a podrido, por lo que debía alejarse de la gente.

"Ninguna otra cosa hemos de hacer sino ser solícitos en seguir la voluntad de Dios y en agradarle en todas las cosas." San Francisco de Asís

Vida de San FranciscoNació en Asís (Italia), en el año 1182. Después de una juventud disipada en diversiones, se convirtió, renunció a los bienes paternos y se entregó de lleno a Dios. Abrazó la pobreza y vivió una vida evangélica, predicando a todos el amor de Dios. Dio a sus seguidores unas sabias normas, que luego fueron aprobadas por la Santa Sede. Fundó una Orden de frailes y su primera seguidora mujer, Santa Clara que funda las Clarisas, inspirada por El

Alrededor de la fiesta de la Asunción de 1224, el Santo se retiró a Monte Alvernia y se construyó ahí una pequeña celda. Llevó consigo al hermano León, pero prohibió que fuese alguien a visitarle hasta después de la fiesta de San Miguel. Ahí fue donde tuvo lugar, alrededor del día de la Santa Cruz de 1224, el milagro de los estigmas, del que hablamos el 17 de septiembre. Francisco trató de ocultar a los ojos de los hombres las señales de la Pasión del Señor que tenía impresas en el cuerpo; por ello, a partir de entonces llevaba siempre las manos dentro de las mangas del hábito y usaba medias y zapatos.

San Pio de Pietrelcina, entró en los Capuchinos con 15 años de edad.Ordenado el 10 de agosto de 1910.Asignado a San Giovanni Rotondo en 1916, vivió allí hasta su muerte.Recibió los estigmas: 20 de septiembre, 1918. Los llevó por 50 años.Entró en la Vida Eterna: 23 de septiembre, 1968.Beatificado por el Papa Juan Pablo II el 2 de mayo de 1999. Canonizado por el Papa Juan Pablo II el 16 de junio del 2002."Solo quiero ser un fraile que reza...”“Reza, espera y no te preocupes. La preocupación es inútil. Dios es misericordioso y escuchará tu oración... La oración es la mejor arma que tenemos; es la llave al corazón de Dios. Debes hablarle a Jesús, no solo con tus labios sino con tu corazón. En realidad, en algunas ocasiones debes hablarle solo con el corazón...” -Padre PíoEl Padre Pío es uno de los más grandes místicos de nuestro tiempo, amado en todo el mundo. Nos enseñó a vivir un amor radical al corazón de Jesús y a su Iglesia. Su vida era oración, sacrificio y pobreza. Alcanzó una profunda unión con Dios.Famoso confesor. El Padre Pío pasaba hasta 16 horas diarias en el confesionario. Algunos debían esperar dos semanas para lograr confesarse con él, porque el Señor les hacía ver por medio de este sencillo sacerdote la verdad del evangelio. Su vida se centraba en torno a la Eucaristía. Sus misas conmovían a los fieles por su profunda devoción. Poseía una ferviente devoción por la Virgen María.

ESTIGMADel latín: Stigma
Marca o señal en el cuerpo. En su sentido religioso se refiere al fenómeno de llevar las llagas de la crucifixión de Cristo físicamente. Estas llagas se manifiestan en las manos, pies, el costado y la cabeza de ciertos santos como signo de su participación en la pasión de Cristo.
Los estigmas pueden ser:
Visibles o invisibles; sangrientos o no; permanentes, periódicos (generalmente resurgiendo en días o temporadas asociadas con la pasión de Cristo) o transitorios. Los estigmas invisibles pueden causar tanto dolor como los visibles. Los estigmas pueden permanecer muchos años, como el caso del Padre Pío, quien los llevó por 50 años y fue el primer sacerdote que se conoce estigmatizado. (San Francisco tenía las estigmas pero no era sacerdote). Al morir sus estigmas desaparecieron milagrosamente. Otros estigmatizados: Santa Rita de Cascia, Sta. Teresa Neuwman, Sta. Gema Galgani, Sta. Faustina (estigmas invisibles) y muchos otros (más de 60 de ellos han sido canonizados).
Los estigmas pueden ser don de Dios (como en los santos) o falsificación o causados por el sujeto por problemas mentales. En algunos casos de carácter diabólico. Es por eso que la iglesia ha establecido criterios para determinar la autenticidad de los estigmas. Algunos criterios: Las llagas están localizadas en los lugares de las cinco llagas de Cristo. Esto no ocurre por histeria ni hipnotismo; los estigmas no se infectan; aparecen espontáneamente en el cuerpo mientras la persona está en éxtasis; no ceden ante el tratamiento médico; sangran copiosamente y por largos períodos; Están acompañados de fuertes dolores tanto físicos como morales (La falta de dolor es una mala señal que pone en duda la autenticidad de los estigmas porque, de ser auténticos, son participación en los sufrimientos de Cristo). Los estigmas auténticos no se pueden explicar por causantes naturales. Además, la persona practica la virtud heroicamente, particularmente un gran amor a la humildad y a la cruz. La Iglesia no canoniza a nadie tan solo por ser estigmatizado.
Algunos parasicólogos niegan toda obra sobrenatural y la pretenden vanamente de explicar los estigmas produciendo imitaciones. La Iglesia, al canonizar santos que han llevado estigmas, reconoce en ellos la autenticidad de una experiencia sobrenatural.
Padre Jordi Rivero.

STIGMATA

2010-08-09T17:17:00.000-07:00

This centuries-old cloth is thought by many faithful to be the burial cloth of Jesus Christ, and that it miraculously bears his image. Skeptics believe that it is a clever forgery. So far, several forensic tests have been unable to definitively support either claim.

A bleeding "Rosa Mystica" statue of the Virgin Mary; 1982.

Giorgio Bongiovanni developed this unusual stigmata during a visit to the shrine at Fatima. Part of a UFO cult, Bongiovanni claims that he's seen both Mary and Jesus arrive in flying saucers. Jesus, he said, was wearing fuchsia-colored overalls. He also has stigmata on his feet and all wounds bleed almost daily.

Antonio Ruffini of Italy has had stigmata on his hands for over 40 years. The would go clear through his palms and have been examined by doctors, who offer no rational explanation. Also, the wounds never become infected as they normally would.

There have been many people throughout the ages who claim to suffer the stigmata - the wounds Christ suffered at the crucifixion - that spontaneously and mysteriously appear on their hands, feet or head. In the 1950s, Sister Elena Ajello of Calabrai, Italy was one such person.

LA LUZ EQUINOCCIAL

2010-08-08T01:48:00.000-07:00

La iglesia de la localidad zamorana de Santa Marta de Tera ha ofrecido un año más el fenómeno de la luz equinoccial, una de las curiosidades más llamativas del templo románico que atesora la imagen pétrea más antigua que se conoce de Santiago peregrino, acuñada en la moneda de cinco pesetas conmemorativa del año jubilar de 1993.
Dicho fenómeno, informa la agencia Ical, se produce dos veces al año, coincidiendo con los equinoccios de primavera y otoño: el sol penetra en la iglesia a primera hora de la mañana a través del óculo de la cabecera y el rayo ilumina durante unos minutos el capitel historiado situado a la izquierda del ábside.
El haz de luz incide primero sobre uno de los ángeles que sostienen la imagen de la Virgen en una mandorla; después ilumina la imagen central, posteriormente el otro de los ángeles y hacia las diez de la mañana, a las 7.55, hora solar, ilumina la totalidad del capitel, que simbólicamente representa a Santa Marta elevada al cielo por los ángeles.
El fenómeno de la luz equinoccial fue redescubierto hace doce años por el entonces párroco de la localidad, Julián Acedo. El sacerdote, fallecido hace un lustro, fue el principal divulgador de esta “maravilla”, como lo califican tanto fieles y peregrinos como simples curiosos y aficionados al románico que acuden a la localidad para observarlo en primera persona cada 21 de marzo y 23 de septiembre y tres días antes y después de estas fechas, desde hace más de una década.

APARICION LUMINOSA EN LA RIOJA

2010-08-08T01:43:00.000-07:00

La aparición de una imagen “luminosa” que se asemeja a la figura de un sacerdote causó conmoción en una finca de la localidad riojana de Famatina y fue captada con el teléfono celular de un policía, que estaba de guardia en el lugar, al que no quiso regresar nunca más.La aparición de una imagen “luminosa” que se asemeja a la figura de un sacerdote causó conmoción en una finca de la localidad riojana de Famatina y fue captada con el teléfono celular de un policía, que estaba de guardia en el lugar, al que no quiso regresar nunca más. El hecho se registró el 2 de febrero pero trasciende por estos días.La extraña aparición sorprendió a los trabajadores que se desempeñan en la finca “El Nevado” de esa localidad ubicada sobre la ruta 38.Según el relato de los trabajadores que se hallaban en la finca, la imagen que observaron se asemeja a la de un sacerdote, y la posibilidad de la presencia de un “fantasma” se acrecentó ante los rumores de que en ese lugar había fallecido un cura párroco.Ahora, los lugareños aseguran que el “espectro” se aparece frecuentemente cruzando la ruta.De acuerdo con el testimonio de los obreros, en el lugar se había construido una garita para recordar al religioso, pero cuando llegaron las fincas, ésta desapareció, y a partir de ese momento se producen las apariciones.Además, los trabajadores relataron que en el lugar siempre se escuchan ruidos extraños, y pasos “misteriosos”.Por la tarde, Nicolás Ceballos, un policía que fue testigo de la aparición de una extraña figura en la finca el Nevado de Famatina, relató en declaraciones a la misma radio que nunca tuvo miedo cuando se le apareció la imagen luminosa porque es “muy creyente”.El agente indicó que la figura se mantuvo presente entre 5 y 8 minutos, y lo más cercano que la pudo observar fue a cuatro metros. “Lo único que hacia era señas con las manos”, subrayó.Ceballos contó que la aparición ocurrió aproximadamente a las 5:40, cuando cumplía su turno como adicional en la finca, tras lo cual dijo que él estaba de espalda a la ruta, y al girar para mirar el portón pudo observar este fenómeno.El policía relató que era una figura luminosa en forma de un ser humano pero que no alcanzaba a ver, ni pies ni, manos mientras que indicó que “se mantenía flotando a 50 centímetros del piso y realizaba movimientos acercándose y alejándose”.El testimonio del Policía Nicolás Ceballos, el agente que fue testigo de la aparición de una extraña figura en la finca el Nevado de Famatina, dio a conocer detalles del hecho.Ocurrió el pasado 2 de febrero aproximadamente a las 5.40, cuando cumplía su turno como adicional en la finca. Dijo que estaba de espalda a la ruta, y al girar para mirar el portón pudo observar este fenómeno.Relató que era una figura luminosa en forma de un ser humano pero que no alcanzaba a ver, ni pies ni, manos. Se mantenía flotando a 50 centímetros del piso y realizaba movimientos acercándose y alejándose. “Lo mas cerca que la tuve fue a 4 metros” contó el agente.Cevallos dijo que el fenómeno se mantuvo entre 5 y 8 minutos, y lo único que hizo “es hacerme señas con las manos”.El policía dijo que nunca tuvo miedo porque es muy creyente y por eso atinó a sacarle las fotografías. “No pensé que iban a salir”, agregó.Según se pudo conocer, la próxima semana el obispo de La Rioja, Roberto Rodríguez conocerá las fotografías y emitirá una opinión al respecto.

FANTASMAS

2010-08-08T01:41:00.000-07:00

Un concurso para elegir la imagen más "fantasmal" celebrado estos días ha concluido con el triunfo de una fotografía tomada en 2008 en un castillo de Escocia. En dicha instantánea, tomada en mayo del año pasado, aparece un la figura de un hombre (o una mujer) asomado detrás de los barrotes de una ventana de la fortaleza de Tantallon, situada en North Berwick.
Tres expertos fotógrafos han concluido, tras analizar la fotografía, "que ésta es auténtica y que no ha sido manipulada". Nada de maniquíes ni de guías turísticos que pudieran haber posado distraídamente para la posteridad de los programas de contenido paranormal.
El autor de la fotografía se llama Christopher Aitchison y fue uno de tantos visitantes del castillo. "Yo no me di cuenta de que alguien estaba mirando por esa ventana, sólo cuando llegué a casa y miré detenidamente la imagen me di cuenta de que alguien había ahí", explica su autor a BBC
La instantánea puede ser auténtica, en el sentido de no manipulada, lo que no implica que la figura humana que se intuye corresponda a un “fantasma”. "Algunos creen que puede ser el reflejo de la luz sobre las piedras del castillo, pero otros apuntan a que podría ser el fantasma del rey Jaime V de Escocia", cuenta Aitchison.
La fotografía en cuestión se llevó el premio a la más convincente imagen fantasmagórica en un concurso en el que se sometieron al criterio del público más de 250 instantáneas.

EXISTE EL EXORCISMO?

2010-08-08T01:38:00.000-07:00

Enigmas religiosos ¿Existe o no el exorcismo?
¿Existe o no el exorcismo? ¿Cuándo se hace? ¿Qué religiones lo practican? ¿Existe o no Satanás? Éstas son algunas de las preguntas controversiales que muchas personas se hacen cuando se toca el tema de posesiones satánicas o expulsión de espíritus.
Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad del Estado de California en Northridge, dice que el ritual del exorcismo existe y lo practican más que todo las religiones cristianas (que incluye a la católica), el islamismo y judaísmo.
"Las culturas indígenas y africanas poseen también un ritual que se asemeja al exorcismo", agrega. "Estas etnias practican las llamadas limpias o despojos, practicados por curanderos o chamanes para liberar a las personas de lo maléfico".
El padre Luis Valbuena, de la orden de los Misioneros Oblatos de María Inmaculada en Los Ángeles, explica: "El exorcismo siempre ha existido. Sólo hay que leer la Biblia para darse cuenta que el mismo Jesucristo lo usó con frecuencia para expulsar demonios o espíritus malos de lugares y personas".
"O sea, desde tiempos remotos se sabe de la existencia de la fuerza del mal. Pero, porque ésta exista necesariamente no tenemos que estar posesos. Es ahí donde la gente se equivoca".
"Muchos piensan que el demonio se puede posesionar de ellos, sus casas o propiedades sin su consentimiento. ¡Esto no es verdad! El demonio no se posesiona de nadie ni de nada si no se le abren las puertas con la práctica de cultos satánicos y otros ritos por el estilo. Y, aunque es cierto que el mal existe, los casos de posesión diabólica son muy raros", aclara el sacerdote.
Valbuena explica que el exorcismo en la Iglesia Católica consiste en un ritual de oraciones particulares que se leen sobre la persona identificada como posesa.
"Básicamente, con las oraciones se le ordena al demonio —o ente sobrenatural— que abandone en nombre de Dios Padre, el Hijo y el Espíritu Santo a la criatura que ‘no le posee’".
El religioso agrega que antes de ejecutar un exorcismo se realiza una evaluación minuciosa del "supuesto poseso" para descartar un caso de fobia, sugestión, parapsicología o psiquiatría.
"La evaluación se desarrolla con mucho cuidado porque es fácil confundir la sugestión con la posesión… algo que ocurre comúnmente en personas sencillas, que ven al demonio en todas partes".
De no encontrarse una explicación natural para el extraño comportamiento del individuo, entonces "se prosigue con la ejecución del exorcismo, que debe ser conducido por un sacerdote a quien el obispo de la región le ha asignado el ministerio del exorcismo".
Oraciones como el Credo y el Padre Nuestro —que son manifiestos de fe— se utilizan en el despojo de los malos espíritus, precisa Valbuena.
Según regulaciones de la Iglesia Católica, los sacerdotes realizan el exorcismo bajo lo estipulado por el Rituale Romanum, que fue modificado por mandato del fallecido Papa Juan Pablo II en 1999.
En sus últimos años de pontificado, este Papa llamó al clero a estar mucho más preparado para afrontar las fuerzas del mal, ante la tendencia que manifiestan muchos jóvenes de ahora de vincularse a sectas satánicas.
La posesión de espíritus blancos
Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Estatal de California Northridge, comenta que en muchas culturas, incluyendo la nativoamericana, el estar poseído por un espíritu blanco no es algo malo.
Como por ejemplo –explica- en "los países donde predominan las costumbres indígenas, se tienen a los llamados curanderos o chamanes, quienes efectúan rituales especiales para ser poseídos por espíritus que les ayudarán en sus ritos de curar a la gente".
"También existen países como India, donde las mujeres desean ser poseídas por la diosa Gada, y Corea, donde mucha gente desea ser poseída por el espíritu de uno de sus antepasados.
"Sólo en la cultura cristiana, judía e islámica estas posesiones no son bien vistas".
¿Por qué la gente siente intriga por el mundo de lo desconocido?
Phyllis Herman, directora del Departamento de Estudios Religiosos de la Universidad Estatal de California Northridge, dice que esto se debe a la misma naturaleza del ser humano.
"Se tiene evidencias de que la gente desde la época prehistórica se siente fascinada con las predicciones y las adivinas".
fuente: laopinion.com

EXTRATERRESTRES Y OVNIS EN LA BIBLIA

2010-08-08T01:35:00.000-07:00

Extraterrestres y Ovnis en la Biblia

Erich Von Daniken postuló que en épocas pretéritas visitantes del espacio exterior se aparearon con nuestros ancestros para crear una raza de inteligencia superior. Esculturas, pinturas y otras obras monumentales como la Esfinge, las pirámides de Egipto y los moais de la isla de Pascua demuestran que tal vez Von Daniken tenga razón.
El pasado abundó de dioses desconocidos que visitaron la Tierra primitiva en naves espaciales tripuladas” dice Erich Von Daniken en su libro de 1968 sobre la existencia de extraterrestres, titulado “Chariots of the Gods” (“Carros de los Dioses”) . Esta obra popularizó la sorprendente idea del autor de visitantes del espacio que se aparearon con nuestros ancestros para crear una raza de inteligencia superior.
Para apoyar su teoría de antiguos visitantes se examinaron monumentos, esculturas, pinturas y otras obras, entre ellas la Esfinge, las pirámides de Egipto y los moais de la isla de Pascua. Lo cierto es que se ha encontrado evidencia de que tal vez Von Daniken tenga razón.
Muchos ufólogos han llegado a investigar este libro sagrado para ver si contiene una clave que permita descifrar si existe o no vida extraterrestre. Las conclusiones son las que se exponen a continuación.
Existen dos personajes bíblicos que fueron arrebatados y llevados al cielo, y que nunca más regresaron: el patriarca Henoc (Génesis 5,18-24) y el profeta Elías (2 reyes 2, 1-13). Mucho se ha especulado sobre estas misteriosas desapariciones. Incluso, en el caso de Elías, se afirma que fue raptado al cielo por "un carro de fuego con caballos de fuego". La pregunta que surge es: ¿Estarán señalando la presencia de un ovni? También el profeta Ezequiel contempló en el cielo un extraño carro con cuatro seres. Estos, aunque tenían forma humana, poseían cuatro alas cada uno y cuatro caras: de hombre, de león, de toro y de águila. De en medio de ellos salían brasas incandescentes, fuegos y relámpagos (Ezequiel 1,5-23). Ahora bien ¿Que fue lo que exactamente vio Ezequiel? Para el que leyó o conoce sobre la Biblia la respuesta es fácil; el poder de Dios es representado siempre en el Antiguo Testamento por imágenes de carros de guerra como por ejemplo en el Salmo 68,18. Por eso se cuenta que un día el profeta Eliseo, que estaba en problemas, rezó pidiendo la protección de Dios y este le mando miles de caballos y carros de fuego para que lo defendieran (reyes 6,17).
O sea que hablar de carros de fuego no se referiría a los ovnis, sino que sería una metáfora del poder divino de Dios. La imagen fue elegida sólo por el hecho de que el carro de guerra era una de las armas mas temibles y poderosas de la antigüedad. Y los cuatro seres que vio Ezequiel, sobre los que se asentaba el carro de fuego, son un simbolismo (el número 4 representa en la Biblia todo el universo, los 4 cuatro puntos cardinales), y significa que el carro de Dios esta asentado sobre todo el mundo, en los 4 extremos de la Tierra.
El hecho de que jamás la Biblia aluda a los ovnis es compresible. La imagen del cosmos que tenían los hebreos era diferente a la nuestra; ellos imaginaban el planeta como un enorme disco plano, rodeado de aguas y apoyado en inmensas columnas, sostenidas a su vez en el agua. A estas aguas las llamaban el "mar primitivo". Por sobre la Tierra, en forma de bóveda o cúpula, estaba el firmamento. De este colgaban, como un enorme cielo raso, el Sol, la Luna, las estrellas y los planetas, que se movían alrededor de la tierra empujados por Ángeles. Por lo tanto las estrellas y planetas en la Biblia eran simples adornos del cielo y no lugares donde podían habitar otros seres. Queda claro, entonces, que la Biblia no afirma ni niega la existencia de vida extraterrestre y que las menciones de carros de fuego y ángeles se refieren simplemente a una comprensión de algunos pasajes del Antiguo Testamento. Cada uno podrá formarse su propia opinión según lo convenzan los argumentos.

EL MISTERIO DE LA SABANA SANTA

2010-08-08T01:33:00.000-07:00

El misterio de la Sábana Santa

La Sábana Santa es también conocida como el Sudario de Turín o Síndone de Turín. Básicamente este sudario es una tela tejida sobre fibras de lino y algodon, y en la que se observa impresa la imagen y marcas de un hombre que según los estudios y creencias de la iglesia católica corresponden con las del mismísimo Jesús de Nazaret.Esta deducción se basa en las propias marcas encontradas que corresponden con los traumas físicos propios de una crucifixión y acordes con los hechos relatados en la Pasión por lo cual se cree que esta Sabana santa fue la tela que cubrió a Jesús de Nazaret en el sepulcro, y que durante su resurrección su efigie quedó grabada en ella de algún modo misterioso.La Sábana Santa, se encuentra actualmente en la capilla real de la Catedral de San Juan Bautista, en Turín (Italia). Los más escépticos afirman que este sudario forma parte de un fraude o de una falsificación medieval. Aun así, realizar este efecto sobre una tela de estas características era casi imposible en aquella época.El origen de la Sábana Santa hoy en día sigue manteniendo un debate entre críticos, científicos, creyentes e historiadores.Los Misterios y teorías sobre el Santo sudario son dispares y están envueltos en un velo de misterios sin respuesta.Entre algunos argumentos en contra de la autenticidad de la Sabana Santa, encontramos una carta de un obispo dirigida al Papa de Avión donde se constata que esta imagen pudo ser pintada para sacar dinero de los peregrinos.La máxima discusión gira en torno a su datación por el método del carbono 14 realizadas en 1988 que apuntaban a un origen medieval del paño; para algunos esta datación, ha zanjado para siempre el asunto demostrando que el sudario es una falsificación del siglo XIV. Por otra parte los detractores del C-14 argumentan que la datación por este sistema es errónea ya que la tela esta muy contaminada y no sabemos hasta que punto la formación de la imagen o los tres incendios por los que paso el lino pudieron afectar a su composición química.El resultado del carbono-14, que data la Sábana Santa entre 1260 y 1390, ha despertado un gran interrogante, dado el valor que se concede a esta prueba, y ha sido algo inesperado para los que sostenemos la autenticidad de la Sábana Santa. Pero no es algo definitivo e indiscutible. No se pueden ignorar todas las anteriores investigaciones que confirman que el lienzo de lino que hoy se conserva en Turín es el mismo que cubrió el cadáver de Jesucristo en el sepulcro. El análisis del carbono-14 no puede invalidar todas las anteriores investigaciones en los campos de la historia, la medicina, la palinología, la numismática, la arqueología, la bioquímica, etc. Si la prueba del carbono-14 no concuerda con las anteriores investigaciones, hay que buscar el porqué. Otros investigadores de la Sábana Santa seguirán trabajando para averiguar las razones que han llevado a estos resultados que discrepan de las investigaciones antes realizadas.

ENIGMAS DEL VUDU

2010-08-08T01:18:00.000-07:00

Magia y Religión. Enigmas del vudú

El término "vudú" es la traducción de una palabra de origen africano y que significa "espíritu" o "dios". El origen y rasgos de esta religión vienen de un pueblo africano llamado Yoruba.

El vudú es un ejemplo del sincreticismo africano en las Américas (Dobbin 133).

Empezó en Africa antes del comienzo de la trata de esclavos. El vudú que conocemos hoy, con todo el ministerio, se empezó en Haití durante la colonización francesa. La gente que estableció en las colonias tenía miedo del vudú y, por eso, rompió la unidad de las tribus africanas. Los miembros de las tribus africanas tenían que residir aparte de sus compañeros. Este aislamiento, fue un problema para los colonizadores porque sus esclavos, que vinieron de todas partes, se unieron a través del hilo común del vudú. Había muchos rasgos bien diferentes entre los esclavos, pero en muchos casos, la única característica común era el vudú. Los esclavos africanos colaboraron para desarrollar el vudú porque el vudú de cada tribu era un poco distinto. Es, por ejemplo, es como los bautistas de hoy, un bautista del norte practica su religión de una manera diferente a un bautista que vive en el "Bible Belt," o en el sur de los EEUU donde impera un fundamentalismo protestante. Por eso, los esclavos empezaron a mezclar sus ritos con otros, modificando las costumbres de las tribus diferentes. Este mezlcó las costumbres del fon, los ibos, los congos, los senesgaleses, los libaneses, los etíopes y otros grupos africanos. Por esta razon, una religión nueva nació: el vudú afro-caribeño. Los líderes de las colonias tenían miedo de la unidad africana que el vudú construyó. Por eso, se prohibía el vudú, pero los esclavos lo practicaban en secreto. El miedo estaba justificado porque en 1791, unidos por el vudú, la gente de Haití se rebeló y ganó su independencia. El miedo hacia la religión vudú no está justificado hoy, porque la asociación con la magia negra es una creación de Hollywood, y no es un rasgo verdadero del vudú. La zona de la gente de Yoruba es la región de Nigeria, Togo, y Benin. Hoy, más de 60 milliones de personas practican el vudú. Hay religiones muy parecidas al vudú en Sudamérica, se llaman "Umbanda," "Macumba," "Quimbada," y "Candomble." Son las variaciones mezcladas del vudú de las tribus africanas (Brandon 28-29). Hoy, se dice que hay dos tipos de vudú, hay vudú en Benin, Haití, la República Dominicana, Cuba y las zonas de los EEUU donde se trasladaron los refugiados de Haití. El segundo tipo es el vudú peligroso e imaginario que construyó Hollywood. A la gente de Hollywood, no le gustaría darse cuenta de que el vudú tiene tendencias comunes con el catolicismo. Las dos religiones creen en un ser supremo. Un "Loa" es el equivalente a un "santo" en la religión católica de la relgión vudú. Es una persona muerta que vivió una vida excepcional. Las dos religiones creen que existe una vida después de la muerte. La persona después de la muerte se convierte en un "loa," o un espíritu. ("Loa" con mayúscula es el ser supremo.) Como una práctica de la ceremonia religiosa, las dos religiones hacen un sacrificio que simboliza la carne y la sangre. Las dos creen que existen los espíritus invisibles malignos. El santo patrón de los católicos corresponde al "met tet," o el "amo de la cabeza" de la religión vudú. El vudú cree en un alma con cinco componentes. Está la carne mortal, el espíritu de la carne y una estrella del destino. Además, la gente que practica el vudú cree que hay dos partes del alma. Hay un gran angel de la guarda y un pequeño angel de la guarda. El pequeño se va del cuerpo durante el sueño y cuando la persona está endemoniada durante un ritual "Loa." (Es un ritual para honrar al ser supremo.) Según los feligreses, es posible que la brujería maligna pueda hacer daño o capturar al angel pequeño cuando está fuera del cuerpo. Según los practicantes, se puede meter el alma capturada en una jarra. Sigo explicando la importancia del alma en el párrafo siguiente. Hay estereotipos sobre lo que es vudú. La gente piensa en la mágia negra, los brujos, los zombis y las muñecas de vudú. Los "curas" de vudú pueden ser hombres o mujeres, y practican la "magia blanca" para evitar la brujería maligna. Este tipo de magia lleva buena suerte y trata de curar a la gente enferma. Hay una creencia que una persona muerta ya enterrada puede volver a vivir. Esta resurrección es un zombi. Hay dos tipos de zombi, uno se llama "zombi" es un cuerpo muerto y no tiene alma. El otro se llama "zombi astral" y es un alma muerta que no tiene cuerpo. Un cura malo captura el alma, y el alma no puede descansar, está en el limbo. La realidad es que un zombi no es una persona muerta. La gente piensa que la persona estaba muerta, pero la verdad es que el cura envenena a la persona con drogas como alucinógenos. Son químicos de un sapo o de un pez exótico, o los jugos de plantas venenosas. La piel puede absorber los químicos, y por eso, la víctima no tiene ninguna pista de que está envenenada. Entonces, la persona parece estar muerta cuando está en coma. Cuando reanima el cuerpo, hay mucho daño en el cerebro y un "zombi" no puede hablar o desobedecer. Los curas hacen trabajar a los zombis. Para evitar el abuso de un "zombi," la familia de la persona querida, a veces, mata el "cuerpo" .Entonces, hay acciones "negras" cometidor por los curas malos que justifica la creencia de la magia negra, pero esa no es la norma. Hay gente de todos tipos, la buena y la mala, y la gente practica todos los tipos de religión. Es la idea de que la gente que tiene poder lo abusa; por ejemplo, desgraciadamente, hay curas católicos que se aprovechan de su poder, pero por lo general, los curas son buenos. Es lo mismo con el vudú. Hay estereotipos que vienen de casos raros, y la gente que no conoce el vudú, siempre se enfoca en lo malo o lo extraño. La idea de la muñeca de vudú se originó en este país por los seguidores en Nueva Orleáns. Así que el vudú no es tan "extranjero." ¿Por qué la gente tiene tanto miedo de vudú? Tiene el temor de lo desconocido o de lo extraño. Después de hacer una investigación sobre el vudú, tengo más miedo de esta religión, ¿por qué? ¡Las costumbres son muy extrañas! Mi mente está construida por las normas del occidente y del cristianismo; ¡la idea de espíritus peligrosos y de curas que podrían convertirme en una esclava sin saberlo me asusta muchísimo! Hay festivales con sonajeros, tambores, salmodias, y la gente baila hasta que se cae; además, hay sacrificios de animales y se coleciona la sangre de ellos. ¿Por qué el vudú no es la religión más practicada? No lo es porque es una religión de un grupo minoritario y oprimido que no viene del occidente. Me parece que hay aspectos buenos del vudú, aunque me asusta la religión. La gente africana la utilizó como un métedo para superar la opresión de las colonias y recuperar sus derechos humanos. En 1791, Toussaint L’Overture, un seguidor del vudú, empezó una guerra contra los franceses en Santo Domingo que duró trece años. Como los seguidores de vudú ganaron, Napoleón Bonaparte vendió 900.000 millas cuadradas de Louisiana a los EEUU al precio de 4 centavos por acre. Muchos de los soldados murieron a causa del paludismo, pero Napoleón era supersticioso y no quería hacer nada con los "brujos." La gente celebra su cultura y se identifica con su religión; todos los grupos necesitan alguna forma de identidad. Yo apoyo un aspecto de la religión. El orden social del vudú es un matriarcal. Un 80% de los seguidores son mujeres y me parece en el con vudú, se respeta a la mujer más que en otras religiones. La mujer puede ser cura, y a los seguidores les importa la opinión de la mujer. Las mujeres pueden tener amantes también. Aunque no estoy de acuerdo con la infidelidad, me parece bueno que la gente perciba a la mujer, por lo menos, como igual. A la gente que practica el vudú le importan cinco tareas. Quiere maldecir o matar a sus enemigos, protegerse del abuso físico o espiritual, hacer trampas a las autoridades, tener buena suerte con los asuntos económicos, y mantener una relación feliz con su amante. No apoyo los aspectos ilegales, pero los legales son conceptos buenos. Quizás, los aspectos ilegales empezaron porque la gente fue perseguida y oprimida. Cuando un grupo es siempre una víctima, necesita buscar remedios para salir de su opresión. Los negros no querían convertirse en cristianos cuando los opresores en América Latina eran blancos.¡Qué lastima que los seguidores del vudú tuvieran que practicarlo en secreto en el pasado! Uno debe tener libertad de religión. En cambio, estoy contenta con el hecho de que no sé si alguien que conozco practica el vudú porque estoy con la gente de la colonización, no quiero ver a la gente practicando el vudú porque hay aspectos de la religión que me asustan y que son ilegales. Por lo general, soy una persona que apoya a la gente que lucha para conseguir sus derechos humanos, pero si un grupo fuera luchar para practicar abiertamente el vudú aquí en Canton, o quisera convertir a los estudiantes, me hubiera manifestado contra la religión misteriosa porque me asusta. Gracias a Dios en este caso, como cristiana, soy una parte de la mayoría. Me parece que el vudú es algo negativa aunque se dice que no debes tener miedo porque la idea de la magia negra viene de Hollywood.

Nota de la autora;

Después de hacer esta investigación, aprendí una cosa muy importante; soy una hipócrita. Apoyo la igualdad de derechos, pero no quiero saber si mi vecino practica el vudú y preferiría que mi vecino no lo hiciera. Tengo miedo de lo desconocido y de lo extraño como la gente de la colonización. Me parece que el proceso de eliminar el prejuicio con la enseñanza no ha tenido mucho éxito conmigo.

EL MISTERIO DE LOS ESTIGMAS

2010-08-08T01:17:00.000-07:00

El misterio de los Estigmas

En religión los estigmas se dice que aparecen milagrosamente en forma de llagas o heridas, en santos o místicos cristianos sobre aquellas localizaciones corporales donde, según la iconografía tradicional, fue herido Jesucristo durante su Pasión. Este término tiene su origen del griego estigma que significa marca siendo descritas las llagas que se forman espontáneamente sobre las manos, sobre los pies, al costado y en el rostro, parecidas a las llagas de Cristo crucificado. Generalmente se manifiestan en sujetos entregados a una vida intensamente espiritual y sumamente mística, pero se pueden hallar también en otros individuos. Suelen ser personas de profunda religiosidad, obsesionadas por las llagas de Cristo y por sufrir su dolor. Los profundos estados de éxtasis que se producen durante sus meditaciones podrían generar una situación de autosugestión capaz de somatizar su experiencia psíquica.Hay gran variedad de estigmas pero nos preguntamos ¿Qué es realmente un estigma? Es una marca, una señal en forma de lesión, surgida sin origen físico aparente, que imita cualquiera de las heridas recibidas por Cristo durante su tortura.Los más frecuentes e importantes por su profundo simbolismo – fundamental para el Cristianismo – son las lesiones que reproducen las cinco llagas, las perforaciones en pies y manos y la herida de la lanza recibida en el costado. A la lista de estos estigmas por antonomasia se añade el del hombro, que a menudo aparece herido, caído o deformado, evocando así el peso de la cruz arrastrada por Jesucristo en su camino al Gólgota. La famosa estigmatizada Louise Lateau portaba este estigma, cuyo efecto era tan intenso que inutilizaba su brazo derecho. Aparecen asimismo estigmas sobre la espalda, en forma de latigazos, reproduciendo la flagelación. El padre Pío, entre otros, presentaba este estigma, como lo atestiguaban diferentes fotografías de sus camisas. Otro estigma es el que aparece sobre la frente, un conjunto de pequeñas lesiones, de doce a quince generalmente, que reproducen las heridas provocadas por la corona de espinas, como las que mostraba, en el siglo XVI la parisina Sor Loise de Jesús; o Jeanne Boisseau, de cuya frente brotaba sangre todos los viernes a las tres de la tarde, a raíz de la Cuaresma de 1862. Cuando todas estas marcas se dan simultáneamente, se habla de estigmatización completa, un hecho raro, si es que se puede hablar de rareza cuando nos referimos a este extraño fenómeno. Uno de los pocos "estigmatizados completos" fue Catherine de Ricci, quien durante doce años, entre el jueves y el viernes, presentaba las cinco llagas, la corona de espinas, los azotes y el estigma del hombro. A estos estigmas se pueden añadir otros mucho menos comunes, como heridas en las rodillas conmemorando las caídas de Cristo, o representaciones simbólicas como cruces, látigos e incluso letras o palabras. Francesco Forgione, conocido como el padre Pío, fue un enigma viviente para médicos y especialistas hasta su muerte en 1968. Ingresó a los quince años en un monasterio y hacia el año 1915 sufrió una experiencia que marcó su vida.Tuvo una visión de Cristo mientras se encontraba arrodillado en un banco de la iglesia donde acababa de decir misa. Difícilmente pudo explicar su vivencia: "Sentí como si me fuera a morir... La visión se desvaneció y advertí que mis manos, pies y costado estaban perforados y sangrando profusamente". Intentó ocultar sus heridas, pero fue inútil.Los responsables del monasterio le pusieron bajo la tutela de diferentes autoridades médicas que estudiaron de cerca las heridas. De modo prácticamente unánime, reconocieron que éstas atravesaban completamente sus manos, despedían un aroma agradable y ningún tratamiento había sido útil para curarlas. No tenían explicación alguna para el suceso. Además, el hermano Francesco sufría terribles hipertermias, elevadas subidas de temperatura que hacían romperse los termómetros clínicos. Diferentes manifestaciones paranormales se producían en torno a su persona: bilocación, sanación, don de profecía y una extraña capacidad para leer el pensamiento ajeno. Uno de los informes médicos manifiesta el estupor de los doctores: "He examinado al padre Pío en cinco ocasiones a lo largo de quince meses y, aunque a veces he notado algunas modificaciones en las lesiones, no he conseguido clasificarlas en ningún orden clínico conocido... Creo que incluso se podría ver cualquier objeto o leer un texto colocado al otro lado de su mano".Francesco Forgione, el padre Pío, constituye, tanto desde el punto de vista místico como parapsicológico y médico, un misterio incómodo y desconcertante para la ciencia. Pero no ha sido, ni es, el único. San Francisco de Asís pasa por ser el primer estigmatizado de la historia. En medio de una intensa visión, el santo contempló la imagen de un serafín representando a Cristo crucificado. Mientras lo extraño del hecho turbaba su corazón, empezaron a aparecer en sus manos y pies las marcas de los clavos que poco antes viera en el crucificado que había aparecido ante él.Bien puede decirse que hay tantos tipos de estigmas como estigmatizados. Existe, sin embargo, una característica común que marca el comienzo de la estigmatización. Generalmente, el afectado es un visionario y recibe sus heridas en el curso de un éxtasis profundo en el que la luz se manifiesta como agente primordial. El místico suele ser presa de un éxtasis intenso, durante el cual contempla una figura radiante que representa a Cristo en la cruz y de cuyas llagas parten rayos. La stigmatizada Marie-Julie Jahenny relataba así su experiencia: "Nuestro Señor se me apareció con sus cinco llagas resplandecientes. Había como un Sol en torno a ellas. De cada llaga surgió un rayo luminoso que golpeó mis manos, mis pies y mi costado. En el extremo de cada rayo había una gota de sangre roja". La experiencia es fulminante y arrasa todos los contenidos de la conciencia.Como si parte de esa luz hubiera quedado impresionada en las heridas, en algunos casos los estigmas desprenden una extraña luminosidad, a veces con formas iridiscentes, como afirman los testigos de la estigmatizada del siglo XVII Jeanne-Marie Bonomo.Otra característica que diferencia a los estigmas de las lesiones naturales es que las heridas – que no sufren procesos de infección, pero tampoco pueden curarse – sangran de forma cíclica, en mayor o menor medida y según los casos, coincidiendo con fiestas religiosas asociadas a Cristo o la Cruz. Es sobre todo el Viernes Santo cuando su actividad se recrudece, como si algo o alguien, ya sea Dios o la mente del místico, tratara de enfatizar el momento cumbre de la Pasión.La propia sangre del estigmatizado no es menos sorprendente. A menudo, como en el caso del padre Pío o de Jeanne de la Croix, exhala agradables perfumes; en otros casos mantiene una elevada temperatura y calienta los objetos que toca, o rompe las vasijas en las que es introducida. Pero sin duda el fenómeno más sorprendente y que ha dejado perplejos a los que han podido observarlo es el de la sangre fluyendo en direcciones insólitas,desafiando literalmente a las leyes de la gravedad y corriendo de la misma forma en que lo haría si el estigmatizado estuviera crucificado. Así se observó en Teresa Neumann. Pese a estar tendida sobre su lecho, la sangre que manaba de las llagas de su pie corría hacia los dedos en lugar de dirigirse hacia los talones, como si realmente tuviera los pies sobre la cruz.Este hecho resulta especialmente desconcertante, pues el fenómeno se produce fuera del cuerpo del estigmatizado y, por lo tanto, no hay mecanismo fisiológico capaz de explicarlo. Pero, de hecho, ¿qué puede explicar los propios estigmas?Para el creyente, se trata de un don concedido por Dios. El estigmatizado pide, enfervorizado por la oración y la meditación continua, sufrir los padecimientos de Cristo. Para la Iglesia, el estigma es un "carisma", una marca concedida a las personas especialmente santas para estimular la fe de quienes les contemplan y para servir de ayuda en el camino de autoperfección moral y espiritual del asceta. Una tercera interpretación, a la que no se adhieren los sectores más conservadores, es la propuesta por el sacerdote Dom Alois Mager, según la cual los estigmas son producto de la autosugestión rovocada por un inusitado estado de contemplación mística y fervor religioso.¿Gracia divina? ¿Enfermedad? ¿Fenómeno parapsicológico? El misterio de los estigmatizados está muy lejos de quedar resuelto. Sin embargo, eso importa poco a los millones de personas que peregrinan a la iglesia de San Giovanni Rotondo para venerar al padre Pío, el más asombroso estigmatizado y místico de nuestro siglo.

EL MISTERIO DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

2010-08-08T01:12:00.000-07:00

En busca del misterio Virgen de Guadalupe

La Virgen de Guadalupe: En 1531 el indio Juan Diego tuvo un extraño encuentro en el cerro del Tepeyac: entre cánticos y sonidos "celestiales", se le apareció una hermosa "señora" vestida con una túnica que brillaba como el sol. Volvió a presentársele en días sucesivos y le dijo que era la Virgen y quería que en ese lugar se levantara una iglesia en su nombre. El obispo de la ciudad de México no quiso dar crédito a tal aparición y entonces se produjo el milagro: tal como le había ordenado la "señora", Juan Diego desplegó su tilma, la modesta capa de hilo de maguey con la que de ordinario se abrigaba, y de su interior cayeron rosas que dejaron al descubierto la imagen de ella misma "pintada" sobre la tela.La tilma está ahí, venerada por todos los mexicanos, tangible y material; sin embargo no debiera estar, porque es un objeto imposible. Aunque perfectamente visible, la imagen no está pintada, no hay en ella vestigio de pigmento alguno. Aunque debiera estar podrida por el paso de los siglos, la tela de maguey permanece intacta. Aunque vaya contra toda lógica, los ojos de la Virgen están "vivos", o lo estuvieron, y en ellos quedó retratada la escena y los personajes que asistieron al milagro. Paso a paso, todos y cada uno de los detalles extraordinarios de la imagen son analizados minuciosamente en este documental. El resultado es tan rotundo como sorprendente.

EL MISTERIO DEL CRONOVISOR

2010-08-08T01:10:00.000-07:00

El misterio del Cronovisor y las Imágenes del Pasado

El 2 de mayo de 1972 un periodico italiano soprendia a sus lectores con la noticia de que se habia podido inventar una maquina que era capaz de fotografiar el pasado.segun la noticia un equipo de 12 cientificos encabezados por un monje habian podido fabricar tal maravilla. Los fundamentos de este descubrimiento se basan en el conocido principio de la física clásica, según el cual «la energía no se crea ni se destruye, sólo se transforma». El inventor del aparato, Alfredo Pellegrino Ernetti, un benedictino, aseguraba haber construido su máquina basándose en el concepto de que las ondas sonoras y visuales son energía y, por tanto, están sometidas a las mismas leyes físicas que la materia. Igual que desde las partículas más ínfimas se puede recomponer un elemento en su forma primitiva, el artefacto sería capaz de acceder a las ondas luminosas y sonoras del pasado, reorganizándolas en las mismas imágenes y sonidos que las integraron en su origen.
La auténtica expectación se levantó cuando el padre Ernetti afirmó que con su invento había logrado fotografiar al mismísimo Jesús en la cruz y como muestra proporcionó el rostro compungido de un hombre barbado con la mirada hacia arriba. La fotografía aportada terminaría por desprestigiar las declaraciones del padre Pellegrino al descubrirse que se trataba de un crucificado existente en la iglesia del Amor Misericordioso de Collevalenza, en Perugia.Tras años de silencio finalmente lo rompería para afirmar que la jerarquía eclesiástica le obligaba a mantener el secreto de sus investigaciones. Poco antes de morir en abril del 94 se rumorea que mandó una carta donde decía que la existencia de una máquina capaz de mostrar las imágenes del pasado era cierta, que también era verdad que se hubiera conseguido la imagen de Jesús, a pesar del fraude de Collevalenza, y que ciertamente la iglesia le obligaba a guardar silencio.Desde que salió a la luz la invención de esta máquina la controversia continúa, con sus detractores y también quienes afirman que es real, bueno solo el tiempo dirá la verdad, aunque hay muchas dudas y espacios vacios en este caso.
La fotografía de Jesús
Al ser publicada la imagen (que según se dice fue filtrada a la prensa por el propio Ernetti), los científicos, religiosos y entendidos en la materia, se dividieron, algunos creyeron en ella debido principalmente al prestigio que tenía Ernetti como científico y sacerdote además de ser un equipo que trabajaba para el propio Vaticano. En tanto que otros sospecharon de un hecho que a todas luces era simplemente imposible de hacer.
Sin embargo, nadie les dio tanta razón a estos último, sino tiempo después cuando una nueva fotografía puso en evidencia que la ya aclamada imagen de Cristo, no era más que una fotografía tomada de una escultura real de un Jesucristo mostrado en el Santuario del Amor Misericordioso de Collevalenza, en Perugia. No obstante y cuando todos pensaban que el tema no fue más que una mala anécdota tanto para la ciencia como para el Vaticano, Ernetti nunca se retractó.

CODEX GIGAS

2010-08-08T01:06:00.000-07:00

Codex Gigas. El misterio de La Biblia del Diablo

El Codex Gigas, también conocido de forma popular como "La Biblia del Diablo" es un manuscrito en pergamino escrito en latín, creado a principios del siglo XIII.
En su época fue considerado como la "octava maravilla del mundo" por su impresionante tamaño, su grosor y nada más y nada menos que 75 Kg de peso.

En su totalidad el Codex Gigas contenia 624 páginas escritas.
La obra nació de la mano de un solo monje, que también era copista y grafista, en el monasterio de Podlažice (en Chrudim, centro de la actual República Checa), destruido durante las guerras de religión en el siglo XV.
Está iluminado con tintas roja, azul, amarilla, verde y pan de oro, tanto en mayúsculas capitales como en otras páginas, en las que la miniatura puede ocupar la página completa. Se encuentra en un excelente estado de conservación y la unidad estilística con la que fue creado.
El Codex contiene completa la versión «Vulgata» de la Biblia, a excepción de los Hechos de los Apóstoles y el Apocalipsis. También incluye una serie de enciclopedias, como las Etimologías de Isidoro de Sevilla, las Antigüedades judías de Flavio Josefo, la Chronica Boemorum (Crónica de los checos, redactada en latín en el siglo XII) de Cosmas de Praga y varios tratados de historia, etimología, fisiología, además de un almanaque con necrológicas y la lista de los hermanos del monasterio, fórmulas mágicas y otras noticias locales.
La leyenda señala que el autor del Codex Gigas fue un monje Benedictino condenado a ser emparedado vivo por un grave crimen y, para que la pena le fuera condonada, el monje propuso crear una obra monumental que honificaría al monasterio. El tiempo estipulado por el mismo monje fue de una noche.
La tarea del monje era sobrehumana, por lo que se cuenta que solicitó la ayuda del mismo Satanás.

Una versión digitalizada del Codex Gigas está disponible en la web de la Biblioteca Nacional de Suecia.

EL CULTO DE LA SANTA MUERTE

2010-08-08T01:02:00.000-07:00

La Santa Muerte o la Santísima Muerte es una figura de culto mexicana, que recibe peticiones de amor, suerte, y protección,así como también peticiones malintecionadas y de daño por parte de sus fieles.

Aunque la Iglesia Católica ha condenado su devoción, por ser un malentendido teológico que tienen algunos católicos, ya que para la Iglesia la santa muerte, es morir santamente, es decir, morir en amistad con Dios; la Muerte no es una persona, sino un estado de los seres vivientes. Y el culto de la llamada Santa Muerte, lo considera culto demoniaco, pues ese mismo estado de muerte es enemiga de Dios: Cristo venció a la Muerte.

Pero muchas personas siguen practicando su culto.
La Santa Muerte es adorada sobre todo por personas que cotidianamente ponen en riesgo su vida; pero los habitantes urbanos de hoy en día, también invocan a esta figura para la protección y la recuperación de la salud, artículos robados, o aún miembros secuestrados de la familia.

Con ropaje elegantemente decorado y del tamaño de una persona, la imagen de la Santa Niña Blanca (como la llaman también los creyentes) muestra su guadaña mientras sostiene al mundo sobre la palma de la mano izquierda, en una vitrina colocada en la entrada de la Parroquia de la Misericordia, ubicada en la céntrica Colonia Morelos.
En México los principales elementos característicos de la estatuilla de la santa muerte son una balanza que representa la justicia, una hoz con la cosecha las almas y un pequeño mundo que carga en una de sus manos representando su impacto en el mismo, y un reloj de arena que señala el paso del tiempo. La figura es humanoide andrógina aunque tiende a tener mas semejanza con la figura femenina, esto debido a la idea de que si nacimos de una mujer morimos por una. Es un esqueleto cubierto con una túnica que cubre todo menos las manos y cara.

MISTERIOUS SKULL

2010-07-18T16:20:00.001-07:00

MAYAN DAYS

2010-07-18T11:36:00.000-07:00

Name of the day : Imix'

Name of the day : Ik

Name of the day : Ak'b'al

Name of the day : K'an

Name of the day : Chikchan

Name of the day : Kimi

Name of the day : Manik

Name of the day: Lamat

Name of the day : Muluk

Name of the day : Ok

Name of the day : Chuwen

Name of the day : Eb

Name of the day : Ben

Name of the day : Ix

Name of the day : Men

Name of the day : Ki'b

Name of day : Kab'an

Name of the day : Etz'nab

Name of the day : Kawak

Name of the day : Ajaw

MAYAN MONTHS

2010-07-18T10:32:00.000-07:00

Name of the month : Pop = Mat

Name of the month : Wo' = Black Conjuction

Name of the month : Sip = Red Conjuction

Name of the month: Sotz' = Bat

Name of the month : Sek = ?

Name of the month : Xul = Dog

Name of the month : Yaxk'in = New Sun

Name of the month : Mol = Water

Name of the month : Ch'en = Black Storm

Name of the month : Yax = Green Storm

Name of the month: Sak' = White Storm

Name of the month: Keh = Red Storm

Name of the month: Mak = Enclosed

Name of the month: K'ank'in = Yellow Sun

Name of the month : Muwa'n = Owl

Name of the month: Pax = Planting time

Name of the month : K'ayab = Turtle

Name of the month: Kumk'u = Granary

Name of the month : Wayeb' = Five unlucky days

MAYA CALENDAR

2010-07-18T10:11:00.000-07:00

From Wikipedia, the free encyclopedia

The Maya calendar is a system of calendars and almanacs used in the Maya civilization of pre-Columbian Mesoamerica, and in some modern Maya communities in highland Guatemala and Oaxaca, Mexico.
The essentials of the Maya calendric system are based upon a system which had been in common use throughout the region, dating back to at least the 6th century BC. It shares many aspects with calendars employed by other earlier Mesoamerican civilizations, such as the Zapotec and Olmec, and contemporary or later ones such as the Mixtec and Aztec calendars. Although the Mesoamerican calendar did not originate with the Maya, their subsequent extensions and refinements of it were the most sophisticated. Along with those of the Aztecs, the Maya calendars are the best-documented and most completely understood.
By the Maya mythological tradition, as documented in Colonial Yucatec accounts and reconstructed from Late Classic and Postclassic inscriptions, the deity Itzamna is frequently credited with bringing the knowledge of the calendar system to the ancestral Maya, along with writing in general and other foundational aspects of Maya culture.[1]

The most important of these calendars is the one with a period of 260 days. This 260-day calendar was prevalent across all Mesoamerican societies, and is of great antiquity (almost certainly the oldest of the calendars). It is still used in some regions of Oaxaca, and by the Maya communities of the Guatemalan highlands. The Maya version is commonly known to scholars as the Tzolkin, or Tzolk'in in the revised orthography of the Academia de las Lenguas Mayas de Guatemala.[2] The Tzolk'in is combined with a 365-day calendar (known as the Haab, or Haab' ), to form a synchronized cycle lasting for 52 Haabs, called the Calendar Round. Smaller cycles of 13 days (the trecena) and 20 days (the veintena) were important components of the Tzolk'in and Haab' cycles, respectively.
A different form of calendar was used to track longer periods of time, and for the inscription of calendar dates (i.e., identifying when one event occurred in relation to others). This form, known as the Long Count, is based upon the number of elapsed days since a mythological starting-point.[3] According to the correlation between the Long Count and Western calendars accepted by the great majority of Maya researchers (known as the GMT correlation), this starting-point is equivalent to August 11, 3114 BC in the proleptic Gregorian calendar or 6 September in the Julian calendar (−3113 astronomical). The Goodman-Martinez-Thompson correlation was chosen by John Eric Sydney Thompson in 1935 on the basis of earlier correlations by Joseph Goodman in 1905 (August 11), Juan Martínez Hernández in 1926 (August 12), and Thompson himself in 1927 (August 13).[4][5] By its linear nature, the Long Count was capable of being extended to refer to any date far into the future (or past). This calendar involved the use of a positional notation system, in which each position signified an increasing multiple of the number of days. The Maya numeral system was essentially vigesimal (i.e., base-20), and each unit of a given position represented 20 times the unit of the position which preceded it. An important exception was made for the second-order place value, which instead represented 18 × 20, or 360 days, more closely approximating the solar year than would 20 × 20 = 400 days. It should be noted however that the cycles of the Long Count are independent of the solar year.
Many Maya Long Count inscriptions are supplemented by a Lunar Series, which provides information on the lunar phase and position of the Moon in a half-yearly cycle of lunations.
A 584-day Venus cycle was also maintained, which tracked the heliacal risings of Venus as the morning and evening stars. Many events in this cycle were seen as being astrologically inauspicious and baleful, and occasionally warfare was astrologically timed to coincide with stages in this cycle.
Other, less-prevalent or poorly understood cycles, combinations and calendar progressions were also tracked. An 819-day Count is attested in a few inscriptions. Repeating sets of 9-day and 13-day intervals associated with different groups of deities, animals, and other significant concepts are also known.
Maya concepts of time
With the development of the place-notational Long Count calendar (believed to have been inherited from other Mesoamerican cultures), the Maya had an elegant system with which events could be recorded in a linear relationship to one another, and also with respect to the calendar ("linear time") itself. In theory, this system could readily be extended to delineate any length of time desired, by simply adding to the number of higher-order place markers used (and thereby generating an ever-increasing sequence of day-multiples, each day in the sequence uniquely identified by its Long Count number). In practice, most Maya Long Count inscriptions confine themselves to noting only the first five coefficients in this system (a b'ak'tun-count), since this was more than adequate to express any historical or current date (20 b'ak'tuns cover 7,885 solar years). Even so, example inscriptions exist which noted or implied lengthier sequences, indicating that the Maya well understood a linear (past-present-future) conception of time.
However, and in common with other Mesoamerican societies, the repetition of the various calendric cycles, the natural cycles of observable phenomena, and the recurrence and renewal of death-rebirth imagery in their mythological traditions were important and pervasive influences upon Maya societies. This conceptual view, in which the "cyclical nature" of time is highlighted, was a pre-eminent one, and many rituals were concerned with the completion and re-occurrences of various cycles. As the particular calendaric configurations were once again repeated, so too were the "supernatural" influences with which they were associated. Thus it was held that particular calendar configurations had a specific "character" to them, which would influence events on days exhibiting that configuration. Divinations could then be made from the auguries associated with a certain configuration, since events taking place on some future date would be subject to the same influences as its corresponding previous cycle dates. Events and ceremonies would be timed to coincide with auspicious dates, and avoid inauspicious ones.[6]
The completion of significant calendar cycles ("period endings"), such as a k'atun-cycle, were often marked by the erection and dedication of specific monuments (mostly stela inscriptions, but sometimes twin-pyramid complexes such as those in Tikal and Yaxha), commemorating the completion, accompanied by dedicatory ceremonies.
A cyclical interpretation is also noted in Maya creation accounts, in which the present world and the humans in it were preceded by other worlds (one to five others, depending on the tradition) which were fashioned in various forms by the gods, but subsequently destroyed. The present world also had a tenuous existence, requiring the supplication and offerings of periodic sacrifice to maintain the balance of continuing existence. Similar themes are found in the creation accounts of other Mesoamerican societies.[7]
[edit] Tzolk'in
Main article: Tzolk'in
The tzolk'in (in modern Maya orthography; also commonly written tzolkin) is the name commonly employed by Mayanist researchers for the Maya Sacred Round or 260-day calendar. The word tzolk'in is a neologism coined in Yucatec Maya, to mean "count of days" (Coe 1992). The various names of this calendar as used by Precolumbian Maya peoples are still debated by scholars. The Aztec calendar equivalent was called Tonalpohualli, in the Nahuatl language.
The tzolk'in calendar combines twenty day names with the thirteen numbers of the trecena cycle to produce 260 unique days. It is used to determine the time of religious and ceremonial events and for divination. Each successive day is numbered from 1 up to 13 and then starting again at 1. Separately from this, every day is given a name in sequence from a list of 20 day names:
Tzolk'in calendar: named days and associated glyphs

Seq.No. 1
DayName 2
Glyphexample 3
16th C.Yucatec 4
reconstructedClassic Maya 5
Seq.No. 1
DayName 2
Glyphexample 3
16th C.Yucatec 4
reconstructedClassic Maya 5
01
Imix'
Seq.No. 1
DayName 2
Glyphexample 3
16th C.Yucatec 4
reconstructedClassic Maya 5
Seq.No. 1
DayName 2
Glyphexample 3
16th C.Yucatec 4
reconstructedClassic Maya 5

NOTES:
The sequence number of the named day in the Tzolk'in calendar
Day name, in the standardised and revised orthography of the Guatemalan Academia de Lenguas Mayas[2]
An example glyph (logogram) for the named day. Note that for most of these several different forms are recorded; the ones shown here are typical of carved monumental inscriptions (these are "cartouche" versions)
Day name, as recorded from 16th century Yukatek Maya accounts, principally Diego de Landa; this orthography has (until recently) been widely used
In most cases, the actual day name as spoken in the time of the Classic Period (ca. 200–900) when most inscriptions were made is not known. The versions given here (in Classic Maya, the main language of the inscriptions) are reconstructed on the basis of phonological evidence, if available; a '?' symbol indicates the reconstruction is tentative.[8]
Some systems started the count with 1 Imix', followed by 2 Ik', 3 Ak'b'al, etc. up to 13 B'en. The trecena day numbers then start again at 1 while the named-day sequence continues onwards, so the next days in the sequence are 1 Ix, 2 Men, 3 K'ib', 4 Kab'an, 5 Etz'nab', 6 Kawoq, and 7 Ajau. With all twenty named days used, these now began to repeat the cycle while the number sequence continues, so the next day after 7 Ajaw is 8 Imix'. The repetition of these interlocking 13- and 20-day cycles therefore takes 260 days to complete (that is, for every possible combination of number/named day to occur once).
[edit] Origin of the Tzolk'in
The exact origin of the Tzolk'in is not known, but there are several theories. One theory is that the calendar came from mathematical operations based on the numbers thirteen and twenty, which were important numbers to the Maya. The numbers multiplied together equal 260. Another theory is that the 260-day period came from the length of human pregnancy. This is close to the average number of days between the first missed menstrual period and birth, unlike Naegele's rule which is 40 weeks (280 days) between the last menstrual period and birth. It is postulated that midwives originally developed the calendar to predict babies' expected birth dates.
A third theory comes from understanding of astronomy, geography and paleontology. The mesoamerican calendar probably originated with the Olmecs, and a settlement existed at Izapa, in southeast Chiapas Mexico, before 1200 BC. There, at a latitude of about 15° N, the Sun passes through zenith twice a year, and there are 260 days between zenithal passages, and gnomons (used generally for observing the path of the Sun and in particular zenithal passages), were found at this and other sites. The sacred almanac may well have been set in motion on August 13, 1359 BC, in Izapa. Vincent H. Malmström, a geographer who suggested this location and date, outlines his reasons:
(1) Astronomically, it lay at the only latitude in North America where a 260-day interval (the length of the "strange" sacred almanac used throughout the region in pre-Columbian times) can be measured between vertical sun positions -- an interval which happens to begin on the 13th of August -- the day the peoples of the Mesoamerica believed that the present world was created; (2) Historically, it was the only site at this latitude which was old enough to have been the cradle of the sacred almanac, which at that time (1973) was thought to date to the 4th or 5th centuries B.C.; and (3) Geographically, it was the only site along the required parallel of latitude that lay in a tropical lowland ecological niche where such creatures as alligators, monkeys, and iguanas were native -- all of which were used as day-names in the sacred almanac.[9]
Malmström also offers strong arguments against both of the former explanations.
A fourth theory is that the calendar is based on the crops. From planting to harvest is approximately 260 days.

09/09/09

2009-09-11T01:18:00.001-07:00

It's special enough to be born on 9/09/09, but little Alexander Orient did better. He was born exactly at » 9:09 a.m.

What a mystery baby!!!

UFO OVER NUCLEAR PLANT

2009-08-21T13:39:00.000-07:00

Monday, May 18, 2009

UFO Drops Out Of Large Craft Over The Palo Verdi Nuclear Power Plant

Posted: May 18, 2009
Date: 2003
Time: 1:00 p.m.
Location of Sighting: Palo Verdi Nuclear Power Plant.
Number of witnesses: 20-30
Number of Objects: 2
Shape of Objects: Like a Ball (Huge).
Full Description of Event/Sighting: Had a little one slowly come out of the bottom of the big craft and move to the west very rapidly after dropping 40 to 50 feet.
We were on cooling tower 3 for containment building 3 during an outage.
I was one of the Electricians on the tower with 15-20 people from the Carpenters Union.
Just had to tell someone as its been on my mind along time.
So much more I could say but feel a little like I may be stepping into something.
Brian Vike - HBCC UFO Research:

http://www.brianvike.com

UFO IN ARIZONA

2008-12-12T01:13:00.000-08:00

UFO IN TEXAS

2008-12-12T01:12:00.000-08:00

UFO

2008-12-12T01:11:00.000-08:00

UFO OVER ITALY

2008-12-12T01:10:00.002-08:00

UFO OVER ITALY

2008-12-12T01:10:00.001-08:00

UFO OVER ITALY

2008-12-12T01:10:00.000-08:00

UFO'S FLYING OVER MEXICO CITY

2008-12-12T01:08:00.000-08:00

FLYING WITCH

2008-07-28T11:30:00.000-07:00

DEPLETED URANIUM

2008-07-12T20:07:00.000-07:00

TOP SECRET ( PART TWO)

2008-07-12T20:01:00.000-07:00

TOP SECRET (PART ONE)

2008-07-12T20:00:00.000-07:00